ციგნის შვილი
მძიმე იარაღი. იდეალურია ერთი-ერთზე ბრძოლაში მოსახმარად.
გავრცელების არეალი: დიდუბის მეტრო
მძიმე იარაღი. იდეალურია ერთი-ერთზე ბრძოლაში მოსახმარად.
გავრცელების არეალი: დიდუბის მეტრო
ეს გამოთქმა მამრობითი სქესის წარმომადგენელს ეხმარება წარმოაჩინოს თავისი სარცხვენელის (ე.წ ყლე) შესაძლებლობა და ვიზუალური მხარე,
ოცდა რვა ცხრინჩი არის სარცხვენელის საზომი ერთეული, უფრო დეტალურად ოცდა რვაჯერ ცხრა ინჩი.
შეჩემა ყლემაქ სიგრძეში ოცდარვა ცხრინჩი, რო გაგიყარო პირიდან გამოგივა!
ეს არის დამშვიდების მეთოდი, როდესაც ერთი ადამიანი რაიმე საკითხზე ნერვიულობს და მეორე პიროვნება ცდილობს დაამშვიდოს იგი.
აუ მაგრად ტეხავს ტოო, ყლეზე ბანტი შეჩექს! დაიკიდე!
Homo-ს გვარის ერთ-ერთი ახლადწარმოქმნილი სახეობა (ლათ. Homo tumblricus), რომლის წარმოშობა უკავშირდება ბლოგის_ Tumblr.com-ის წარმოშობას.
სახეობა დაყოფილია რამდენიმე ქვესახეობად:
1. დეპრესიული თამბლერები (ხასიათდებიან წვიმის წვეთებიანი ფანჯრების, დასერილი ვენების, სიგარეტიანი მდედრების/მამრებისა და ნარკოტიკული საშუალებების ფოტოებისადმი ლტოლვით).
2.პოზიტიური თამბლერები (ხასიათდებიან ფერადოვნებით, ღიმილითა და მშვიდობისშემცველი აზრების ქონით, თამბლერიზმისა და ჰიპიზმის შერწყმით. ხშირ შემთხვევაში არიან ბალახისმჭამელნი (ლათ. Herbivora)).
3. რეტრო თამბლერები (აქვთ 70-იანი, 80-იანი და 90-იანი წლების მოდისკენ მიდრეკილება და თვლიან, რომ ამ პერიოდში უნდა დაბადებულიყვნენ. ახასიათებთ ჰიპიზმი).
4. ნუდი თამბლერები (თვლიან, რომ სიშიშვლე არტია. შეუძლიათ სხეულის ნებისმიერი ნაწილის არტულად წარმოჩენა ფოტოებში).
არსებობს თამბლერათა სხვა მცირე ჯგუფებიც.
სახეობისთვის დამახასიათებელი ზოგადი მორფოლოგიური მახასიათებლები: ფერადი თმა/ტანსაცმელი, ტატუ/პირსინგი გამოსაჩენ ადგილას, არასტანდარტული ჩაცმულობა, არასპორტულობა და მუსკულატურის ნაკლებობა.
ჰაბიტატი: ფაბრიკა, ჩაის სახლი ოპერასთან და სხვა არტობა ბარები.
1. - წამო, ფაბრიკაში ავიდეთ, თამბლერა ნაშობა ავყაროთ.
2. - რა ფერზე შეიღებე თმა, თამბლერდები?
3. - თამბლერა არ ვარ, უბრალოდ, განსხვავებული ადამიანი ვარ.
... და ა.შ.
წიტაობა გადანერწყვების მეტად გავრცელებული ფორმაა.ამ მოქმედებას ძირითადად გამოიყენებენ ჩაცუცქული და ნახევრად ჩაცუცქული,შავებში ჩაცმული14-35 წლის მამრობითი სქესის ადამიანები.წიტაობას იყენებენ მზესუმზირის ჭამიდან 10-15 წუთში და სიგარეტის მოწევის დროს.წიტაობა ქართულ ქუჩურ კულტურაში დამკვიდრდა 90იანი წლების დასაწყიშსი და ახლა ქართული ქუჩირი კულტურის განუყოფელი ნაწილია.წიტაობა ხდება ენის წვერისა და ჰაერის ძალით ზედა წინა ორი კბილიდან ნერწყვის სწრაფად გამოტყორცნით.
რას წიტაობ ბიჭო მეასამედ დამაფურთხე შარვალზე
პასტაინაკა ეწოდება 18-30 წლის გოგონას რომელიც მუდმივი მოხმარების საგანია ხმარობს ყველა და ყველგან აძლევს ყველას და ყველგან
-ბიჭო ნინი მომწონს
-ვინ ნინი?
-ნინი რა მეექვსეზე რო ცხოვრობს
-ააა ეგ ხო პასტაიანკა მეც ვტყნავდი გიგაც ლადოც მიშკაც და თამაზი ბიძიაც
პასტაინაკა ეწოდება 18-30 წლის გოგონას რომელიც მუდმივი მოხმარების საგანია ხმარობს ყველა და ყველგან აძლევს ყველას და ყველგან
-ბიჭო ნინი მომწონს
-ვინ ნინი?
-ნინი რა მეექვსეზე რო ცხოვრობს
-ააა ეგ ხო პასტაიანკა მეც ვტყნავდი გიგაც ლადოც მიშკაც და თამაზი ბიძიაც
გამოთქმა იხმარება მდედრობითი სქესის ადამიანზე მამრობითი სქესის წარმომადგენლის მიერ (გამონაკლისების გარდა) და აღწერს ძლიერ ლტოლვას მის მიმართ
-აუ ნახე რა ძუძუაქ გაუბაბანებდა კაცი
საქართველოში ეს სიტყვა აღნიშნავს ძირითადად სტადიონს, სადაც ცალი ფარი მოტეხილია და ფეხბურთის კარებს ბადე არ აქვს. გამოიყენება Kayakataს 10 წლის ფანების ეზოს სინონიმად. ხშირად იყენებენ ასევე ძალიან გასული კამანდის წევრებიც, რომლებისთვისაც ''წამო გარეთ გავიდეთ'' ან ''ეზოში ჩავიდეთ'' არ არის დამაკმაყოფილებელი და უნდათ რაიმე განსხვავებული შემოიტანონ.
- გივი შვილო გიო გეძახდა გეტოში ველოდებიო
- კაი დე ჩავალ და ბურთი სად დევს?
- გეტო რა არის?
-ეზო დე
-ბიჭოო ძაან ნიტოდ ვარ და ძმობას გაფიცებ რამე მოვწიოთ რა
-კაი მარა სად შეჩემა? ჩემთან ყლე ბაბულიკები არიან
-ჩემთან ამო გეტოში
გამოიყენება ადამიანის მიმართ რომელიც ჩვეულებრივ ყლეობაზე უფრო ყლეობას იზავს
-გუშინ ვტყნაურობდი და მგონი გამივარდა
-ფურა აზაბოჩენი ყლეხარ